作为红学，两百来年的发展，即使所有的研究方法，研究内容都是错的，完全不合曹雪芹的意思，也丝毫不影响红学本身做为一问学问的存在，因为科学，学说等等总会被证明是有问题的，牛顿的三大定律在微观世界的不适用，爱因斯坦的相对论难保（随着人的认识的不断发展，几乎肯定）以后会被新的更貌似正确的学说所代替。甚至如日心说，地心说这些即使被证明是错的学说，未来的证明也丝毫不会影响牛顿和爱因斯坦们的伟大，因为他们的认识已经是在当时历史条件下所能做出最佳的判断了，人的认识正是在这些不断争论的错误观点中进步的。于是，对应到红学，即使周汝昌，冯其墉以及所以真正热爱研究红学的红学家们、红学研究工作者们，他们的学说未来被证明的是错的，也丝毫不影响他们做一个专家的水平，毕竟他们很多人让我们对红楼梦的看法深刻了很多，给很多人平淡的生活带来了很多的乐趣。
红学做为一门学问的存在，索隐、考证、小说评论、解梦等派别林立，脂学，曹学、版本学都分支庞杂，不同观点不同看法层出不穷，互相诘难，都是一个学科正常的发展的需要。一个社会需要一部分要进行物质的生产，当然也需要一部人从事精神食粮的生产，虽然有的时候有些败类会产生出的垃圾。
所以不要过于质疑红学做为专学存在的意义，从极端的角度讲，任何文史哲艺术方面学科的存在都是没有什么意义的。拿自身做例，我们在导师的带领下做的是通信方面的理论研究，看的论文，发表的论文对真正的实践有多少意义，恐怕难说，但是全世界的高校文史类，理工科的教授学者（特别是搞理论研究的）都在自己的领域搞着或许有意义但绝大部分是没有意义的研究。
当然你说红学没有意义，可以选择不听不看，只读红楼梦小说本身，就像你对有的学问可以一无所知，你说红学家在骗人，当然可以不信不花钱，但是不断更新换代的电子产品好像就可以轻易从你那儿拿到血汗钱，你说红学研究是垃圾，在有些人（比如我）看来，至少要比媒体上天天聒噪的“超女”和芙蓉姐姐要少垃圾一些。
红学研究的副产品其实是丰富的，从清史，到诗词，到版本的收藏，最不济能够让论坛上的诸君打发无聊的时间，互相争执一下，生活便多了不少的乐趣，这已经尽够了。
红楼梦有没有真正读懂，似乎不影响红学的存在意义，除非像孙子兵法和孙膑兵法挖出来是两本书一样（即使是挖出来是两本，也丝毫不影响某些认为是同一本书的专家的学术声誉），红学研究，如果没有把后面的书真正弄出来，或是曹雪芹从地下走出来，便正如冯老说的：红学可以研究一千年。
所谓红学
一场春梦罢了在百无聊赖的空虚人生中，聊以自慰，也救渡了多少寂寞的灵魂啊
而大地，大地的苦难和泪水，属于大地的艺术和文学，才是这黑暗大地上，真正的火 关于《红楼梦》，很多人喜欢将其说作是颠覆封建社会的。至于曹公是不是因为家里受了抄检，便怀恨那中封建社会，于是借此一书来暗中讽刺不得而知。
但是我则更愿意将此书说成是理想主义，与现实主义的一种相互抗衡。或者这里的理想主义，该叫做完美主义者。
这里的宝玉黛玉等人生活的地方，便是大观园。这里的繁华可谓不是别处可比的。而且，那里的建筑美几乎含括了古代的园林艺术，如果真将其建出，必将是美伦美奂的。这里就有一定的幻想色彩在其中，而且故事中也多有神幻色彩的，本来就是一块顽石，与一棵绛珠草的恩怨。
宝玉的思想确是爱好诗词歌赋，不爱仕途经济，不想挤身官场，但是宝玉的这种思想却不是说因为官场黑暗，或者受了排挤，虽然他耳闻目睹了些，但是他全然不是为此而放弃仕途经济的。而且，其思想里总有些佛的意味，书里便有叙述。其实，因为曹公是文人，所以将这种不问时世，只一心追求学问写诗的思想灌注其中。但是曹公以前乃大家之子，而且当时安荣处优，难免会有此思想。所以书中体现了有闲阶级的思想。
其实，大观园里的生活，凡是世人多半都想体验下，谁不想过着那种快活的生活呢。如此雅致，可谓不是平时生活，而且文中的意淫，也是一种理想主义的结合。
宝玉的思想却有中喜欢闹，不喜欢静，其实，宝玉的思想中也有喜欢静的地方。比如大观园里演戏，而他却一个人跑去烧香去了。
文中的黛玉却是极其喜欢安静的，确是一个只喜欢静心，不喜欢喧闹的人。那么这便有点隐的味道在其间了。这便是古代道家里面的一些无论是乱世，还是盛世总要躲一个地方，钻研书本，只求风雅，不管世事的思想。这都是理想，并不能实现的，即使要实现必将要失去什么，想获得什么必将失去什么。
与其说黛玉代表的是叛逆精神，不如说，黛玉代表的是理想主义，带有神的境界。因为她本身就是一个仙子，黛玉不喜欢一切凡尘俗务来，便很少做些针线的活，只爱读书写字，心理想的不是飞黄腾达，不是荣耀之名。
而宝钗的确是时刻劝宝玉好好的读书，将来博取个功名，也不枉活一生。自然丫鬟袭人等也有这些思想，而且，其间必然带来矛盾。
黛玉是追求一个理想的，而宝钗却是融入现实的。而宝玉却是在理想与现实中徘徊的一个人。比如他既喜欢袭人，又喜欢黛玉。袭人其实就有点宝钗的影子，所以，宝玉心理是矛盾的。在现实与理想之间抉择是矛盾的。
但是，最终黛玉死了，理想并消亡了，此刻宝玉便绝望了，因为理想主义的消逝，给宝玉带来了无限痛苦，比如晴雯的死，给宝玉的震撼都是不可小窥的。
而宝玉只能融入现实，但是现实总将是丑陋的，就如他说男人是浊物，女子才清秀。现实在他的眼里就男人，因为男人多半是承担现实的肩膀，必然为了现实的残酷而做出许多可鄙的事情，女人在当时的社会里只是服从于男人，那么至少此刻的在现实中没有多少地位，于是便显出的罪恶要少。同时宝玉还说了，没有出嫁的女子多么的清醇，可是当出了阁子，便怎样的凶狠。其实，女孩子在没有出嫁前，是并不知道，或者知道的较少罢了。因此，比较天真。
宝玉的博爱，只是精神思想上的爱抚，并不是肉体上的爱怜。这其实就是一种理想主义色彩，就男人心里的那种渴求更多的爱，更多的欲望，这些多情理想化。
于是，年少的时候，希望每个人都能为他流泪，后来又明白了，只能个人得个人的眼泪。其实，也是在理想与现实格格不入的情形下，终于觉悟了。其实，虽然只写的是他，但是侧面便得出了那多情的荒谬来，所以，他在姐妹们都离散的时候苦闷，这就是理想主义究竟太空洞，无法实现，甚至是荒谬后，内心巨大的反差的感受。其实，也能算是爱与喜欢的一种哲学深思，爱含括着喜欢，喜欢是爱的基础，但是爱不是喜欢。没有肉体的喜欢，这便是意淫。思想的“博爱”，与肉体无关，那只种东西究竟不能存在，于是在幻灭的同时，宝玉是痛苦的。在痛苦的时候深深的自责后，总于懂得了什么是爱。也就是他后来的一句话，还是好好的。
在经济方面，也是如此。
宝玉所追求的那种意境，所希冀的生活，是无暇的。而且他过的生活起先也是无忧无虑，从他少年在贾俯的地位，以及生活便可以知道了。但是，那中少年的荣华终究要远去，因为现实的脚步慢慢临近，贾俯的唯一一个有希望的人，必要要他来肩负这历史，但是，他怎么样呢，躲避现实，只爱在内闱混迹，也只是写诗，只爱读些野史。
他不是去面对现实，却只是一味的沉浸于自己的理想，自己的国度。自然这也是曹公的幻梦。他不知道怎样将理想与现实结合，只是太高于现实的理想。因为他束手无策，以为理想与现实的差距太大了。他不能一下将现实变成理想，所以他苦闷着，他来回在的理想与现实间挣扎，既想取悦于现实，又想攀附理想。
但是他确是无能的，因为他无法改变这现实，于是他很痛苦，就如他不能救姐妹们，他只能眼睁睁的，看着一个一个人离去，死去，他只能做些文章来表达他的苦闷，他内心的无限的爱怜，在苦闷中，必将觉得孤独，必将觉得这世界的可怕。
其实，理想与现实的一次抗衡。理想同时是曹公自己的，而现实便是当时的社会。既然宝玉看到了现实的鄙陋，那么书必将讽刺现实。但是，曹公的理想，宝玉的理想，确是一个非常高的理想，一个几乎是天上神仙的生活，那么这种理想是超前的。
其实任何一个人的理想都是超前的，每个人幻想里都有许多是完美的。曹公的理想过于完美，陷入了完美主义里去了。
一个怀有完美主义的人，在任何一个时代都是可悲的。都会觉得苦闷，何况曹公是在一个那样的社会呢。所以，那苦闷就比现在的人更强烈了。
如果曹公在世，恐怕还会写出一个悲剧来。就如今的社会依旧能上演一场红楼梦了。
所以，曹公是一个在现实中有着完美主义思想的孤独着，于是宝玉孤独。理想终究被现实吞没，于是晴雯被逐，于是黛玉死去。
最后，宝玉看清现实，无能为力，又不想离开现实，既看到理想的脆弱，理想的不堪一击，又想改变点什么。在痛苦的情形下，这样的人，要么逃遁，要么只能如惜春一样入了佛门。
惜春并不痛苦，因为她本就是一个冷面冷心的人，而宝玉确是一个温柔的，有着热情，有着理想，有着追求的人。所以，他的痛苦是最深的。
黛玉死了，便解脱了。理想埋没了，却是最畅快的死。但是，宝玉却只能装作解脱，想去解脱，于是只能痛苦的冷眼看着世界。只能在无尽的苦痛了深思，这其实就是曹公一直深受的折磨。所以，出现曹公，或者是脂砚点评里，有时候又后悔宝玉的一切，有时候又赞赏他。这其实就是一个很复杂矛盾的心理。
红楼梦之所以伟大，是将这些真实的矛盾血淋淋的摆在你面前。因此，红楼梦里的人物的思想也总在摇摆中的。恰如曹公所说，并不是好人都好，坏人都坏的。因为阴阳总在，矛盾总在，无可奈何罢了。因此每个人都是真实的，因为真实所以复杂，因为复杂难以定性，所以新鲜。同时矛盾的斗争必将带有死亡，流血，矛盾的结局就是悲剧，无论是正还是反赢了，都将是一场悲剧，如果代表理想的被戕害那更将具有悲痛的色彩。如果理想战胜邪恶，战胜现实，那是一出带着快意的悲剧罢了。真实的悲剧就是如此，真实的悲剧就是真实的矛盾。
同时曹公的理想是博大的，但是他也只是截取了当时的儒家道家佛家等思想，是一个糅合罢了。所以，并没有具体的理论，是模糊的从宝玉的嘴里说的。因此那理想终究有点陷入了虚幻色彩的。
宝玉本身就是一个矛盾，所以值得褒贬，不是单纯的褒，单纯的贬就可以的。曹公自己，也时刻赞扬，时刻又反省觉得荒唐。
谁懂的曹公的呢，谁能理解曹公的思想呢，谁解其中的味道呢？
红楼梦就是一本复杂的矛盾，一个理想与现实的矛盾，一个任何时代都将存在的矛盾的那一个时刻的素描。所以必将激起后人的共鸣。 呵呵......我不喜欢看红书.我家里有2本.老爸叫我看我就不看.
我对它的评价只有一个: 危险的书.
当一本书对社会上很多人产生作用时,使人开始讨论它时, 那么这本书可能已经远超过作者当时写它的目的了.而书的本身想表达的东西开始歪曲.可能哦. 红楼梦是好书
楼主很痴
本人很佩服 强烈支持
希望楼主能经常发表高见
期待中 三楼的文章
是本人写的么
在下很佩服
和我的想法有些共同点
不过曹雪芹真的在当代恐怕就写不出什么好书了
这个时代已经出不了大家了不是吗
这个社会虽然比曹雪芹的时代要好得多
但是却出不了曹雪芹这样的人了
那是一个被诅咒的时代 这是的一个沉闷的时代 应该说这个时代人们的思想更为开放吧
不同的时代造就不同的人
时代是背景
倘若没有了这样的背景
后人就难以评判作品真正要映射的思想啦 LZ真是红痴啊?佩服~~~ 还记得我高中的时候花了半年的时间看完了红楼，用去了半年中所有的语文课……那个时候的我很忧郁，感觉整个人都沉浸在红梦之中，在那时的我的眼中，这只是一个凄美的爱情故事。
现在想想，那时的我可真是小女生啊，幼稚的可爱！
红是一本非常有深度的书，用心的读甚至可以感受到作者的辛酸，我始终相信这是曹的自传！现在的我们拥有太多东西，不是我们不理解这个世界，只是我们还不够时间去消化……
文学是要用生命来诠释的！ 红楼远不止是一个爱情故事…… 红楼梦是一本可以读一辈子的书,每看一本都会有新的感受,新的发现 作家反映时代，时代造就作家
经典的东西在时间流沙的洗礼后愈发彰显他的高贵和尊威
但现代的人似乎没有时间也没有精力去创造或欣赏现代的经典了。。。
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