从生殖崇拜到阳具图腾——驳“男人就是会走路的生殖器”
今闻女权主义者言“男人就是会走路的生殖器”。小生突发奇想，妙思顿出，撰写此文，实乃不吐不快也。小生以为，此生殖器乃特言男性之物，非指女性所有也。尚一男子，诸如6水、元帅之流，堂堂仗八男儿，端是剑眉宽额，威风八面，煞气四方。然头顶一女性生殖器官昂首阔步，传经授道，乃至沙场杀敌，虽也妙不可言，颇具戏剧效果，但终究遗笑于大方之家。
小生决非性别歧视之人士，吾之最爱亦为一女子，请各位看官切莫鸡蛋番茄一涌而上，还望静下心来容小生逐一分辨。
生殖崇拜古已有之，现今可考据的最古老的岩画——阿杰尔高原岩画，其主题不过两种，食物（动物）崇拜（水牛）与生殖崇拜（女性），其一为生存，其二亦为生存。自然，此时人类社会尚处于初始的母系社会阶段，生殖崇拜也仅仅针对女性，当时的人类知其生而不知其所以生，便将母亲在生殖过程中的地位无限的放大并神话之。（自然，我不是说母亲在生殖过程中不重要，恰恰相反，她的确是最重要也是付出最多的）。于是在人类智慧的初始阶段，便普遍性出现了对于母性的生殖崇拜，女娲造人为此中之代表。
随着生产力的提高与智慧的长足进步，也通过千百次的实践操作，质朴的人们逐渐意识到了生殖事业并非由女性所独立完成的，男性在此项工作中所起到的巨大作用得到了广泛意义上的认同与肯定，加之男性在狩猎等生产活动中所做出的巨大贡献，社会形态便自然的逐渐从母系转为父系，并就此稳固下来，在此时期，岩画的主题也略有改变。动物图腾由母系社会的水牛转变成了马，而生殖图腾也由女性角色转为男性的阳具，一个阳具图腾的年代至此开始。（惊人的发现欧洲，美洲，非洲，亚洲的岩画竟然有如此的一致性，马的图案出现的同时必定伴随着阳具图腾的出现，这或许代表的是一种驾驭或勃起，无怪乎称性能力超强的男性为种马，又称少女的梦中情人为白马王子。此乃题外话）。
随着父系社会的发展与艺术欣赏能力的不断进步，人类已不仅仅满足于欣赏平面上的阳具，观赏这种枯燥乏味缺乏立体效果的影象使他们得到的HIGH值越来越低，人类便开始建筑立体的阳具图腾。建筑那些雄壮威武的，充满雄性魅力的，象征手法的阳具图腾，甚至其中的一些，成为艺术品、奇迹乃至象征主义的一种而流传下来。铜雀台、烽火台哪个不与雄性激素的激荡有关？索尔兹伯里平原的巨石阵、巴比伦帝国的空中花园哪个不是世界的奇迹。而当今建筑艺术上的经典构架——罗马柱更是耀眼与隐晦的阳具图腾集大乘者。作为古典建筑不可缺少的组成部分，罗马柱威武雄壮，上支天下撑地。其造型不仅仅是力与美的结合，解构其实质，更蕴涵了雄性的霸气与自负。听呐，这是唯雄性论的宣言。唯雄性支撑世间万物！
上世纪六七十年代以来，随着美国经济的大萧条，越战的进行，性解放运动的开展，女权主义者以及他们的思想逐渐的涌上美国社会的前台，进而泛滥至全世界。究其根本，原因有三，其一，经济萧条了，男人赚的钱便不足以维持整个家庭的花销，习惯于主妇角色的女性们不免产生抱怨的情绪，进而升级为男人无用论，这为女权主义提供了初始的群众支持。其二，越战使大批男人被送至前线，空出的大量工作机会不得不由女性这个一直沉寂在生产活动的幕后的角色来代替，这使女性彻底的在事业上走上前台，在工作中处于与男性平等的地位。这位女权主义者提供了广泛的理论基础。其三，也是最为根本的原因，性解放运动使得女性在性行为上不再处于从属地位，她们可以主动的去选择性爱的对象，而不再是过去那种被动的承受，她们可以理直气壮的说“我要你”也可以随心所欲的回答“我没兴趣”。这使得所有的男人不得不小心谨慎的处理起对女性的态度来，否则将遭遇的不仅仅是白眼，还可能是一辈子同自己的双手做伴。这个伟大的进步为女权主义者提供了最坚实的物质后盾，并使它飞速的在世界各地传播着。（我们可以看见，任何国家、地区，性解放的思潮必定是与女权运动同时，或者基本同时产生的，它们互为因果）可悲的是，性解放运动最初恰恰是那些贪婪放纵的男人们提出的，最终却自食了性解放所带来的苦果。
但是在这里，我不得不呐喊，代表全世界的男人而呐喊，我们TMD就是会走路的生殖器，我们TMD就是用下半身思考的，又怎么了？我们乐意，碍着谁了？因为，唯雄性改造世界，唯雄性支撑万物。女权的解放，也是我们用下半身发起的。唯阳具改造世界！为了这个世界，让阳具，更粗壮一点吧！
男和女
永远是
不平衡
的
平衡 呵呵~LZ的题目一个比一个劲暴
回复 #3 butterflycrying 的帖子
这篇文章是我以前讽刺一个人的话的时候写的，结果为此上演了场真人ＰＫ．．．真是火暴啊[s:29] 男女间还上朦胧些美 太直白了容易显的自己庸俗[s:46] 好吧，我承认，是流俗了[s:20][[i] 本帖最后由 厄夜 于 2007-3-25 10:38 编辑 [/i]] 佛曰：不可说不可说 佛曰：不可说不可说 记得，倚天屠龙记里有个布袋和尚，名曰说不得．．．今日方才知道缘出与此
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