走过东吴
[color=Blue][size=4][b]走过东吴[/b][/size]——阿郎写于2005年中我走过东吴
箱底的史书已然泛黄
细雨润饰的残章
散落在巴邱的鞍辔上
一路吹回庐江
戎马倥偬的南方
建邺城郭每棵绿柳白杨
千年繁华过往
却湮没多少辉煌
不见吴朝的城墙
渔家的姑娘
如水眼瞳里淡淡的惆怅
一曲清朗的念奴娇
绕着甜美酥软的吴腔
漫溯当年的景象
一叶兰舟悠荡
又见江山如画风光
羽扇 纶巾 白马
谈笑声里衣裾乘风
雄姿英发
焉能不羡周郎
那枝叹息的旧桨
是否滑过当时的战场
舟楫 箭矢 烽火
一道道铁锁横江
东君顾怜
谁亲手扶起吴越的桅樯
我走过东吴
谯楼画角里的暮阳
依旧无辜如常
映着满院秋艳的海棠
公瑾初见小乔模样
[size=4]
[b]写在《走过东吴》之后[/b]
在三国历史上众多将才帅俊里，我最喜爱的莫过于周瑜了。
周瑜字公瑾，庐江舒县人。出身士族，堂祖父堂叔皆为东汉太尉，其父曾任洛阳令。周瑜“长壮有姿貌”（《三国志·吴书·周瑜传》）。周瑜与孙策是挚友。当年孙坚兵讨董卓时，家小移居舒县。孙策与周瑜同岁，交往甚密。周瑜让出路南的大宅院供孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家有无通共。孙坚死后孙策继父遗志，将要东渡，写信与周瑜。周瑜率兵迎接。孙策十分喜悦，说：“吾得卿，谐也”（《三国志·吴书·周瑜传》）。在随后的10年间，周瑜辅助孙策，在江南一带建立了根据地。公元200年，孙策遇刺，临终前嘱咐弟弟孙权：“外事不决问周瑜”。周瑜奔丧还吴与张昭一起共同辅佐孙权，并且举荐鲁肃等人，执掌军政大事。孙权十分信任周瑜，周瑜也为孙氏集团的壮大发展尽心尽力。公元208年，曹操率大军南侵，大军压境之际，孙权的大臣们出现了主和、主战两派。周瑜回到孙权身边，分析敌我形势，力主抗敌。《三国志》记载：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之耶？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫，可乎？今北土既未平安，加韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟揖，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之”。坚定了孙权主战的决心。孙权对周瑜说：“老贼欲废汉自立久矣，陡忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤台，此天以君授孤也”。在统一了主战意见后，周瑜积极备战，同时与刘备集团结成抗曹联盟。终于在赤壁之战中，大败曹军。为吴国的立国奠定了基础。公元210年，周瑜在赶回驻地江陵准备出征的路上生病卒于巴丘（今湖南岳阳），时年36岁。孙权谓公卿曰：“孤非周公瑾，不帝矣。”临终前周瑜致信孙权“荐鲁肃以自代”。孙权阅信后说：“公瑾有王佐之才，今忽短命而死，孤何赖哉？既遗书特荐子敬，孤敢不从之？”周瑜死后墓葬于家乡安徽庐江城东侧。
周瑜文武全才，心胸开阔，以德服人。三国志陈寿曰：“性度恢廓，大率为得人……曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀……于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。”东吴大将程普常以年长欺压于周瑜，周瑜不与计较，后程普亦为周瑜心折，称与公瑾相交如饮美酒般醺醺欲醉。上演了一段东吴的将相和，周瑜堪比蔺相如。孙权对周瑜十分信赖和倚重，视周瑜为兄长。当时孙权只为大将军，众丞及宾客礼仪上对他并不周全，但周瑜从不居功自傲，对孙权敬慎服事，完全按君臣之礼来对待。在司马光写的《资治通鉴》中的《赤壁之战》中也称周瑜为胸中带甲、胆识过人、智勇兼备的优秀军事家。
《三国志》记载：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。时人谣曰：“曲有误，周郎顾”。说的是周瑜在宴会上喝了几分醉时，抚琴的歌女弹错了一个音，周瑜当时就指了出来。唐朝李端有诗云：“欲得周郎顾，时时误抚弦。”
周瑜在军事上的作用对于孙氏在江东的立国犹为重要。他在弱冠时和孙策转战江东虽然史料不太详尽，但我们可以看到在孙策攻破黄祖上给东汉政府的《表》中，所领诸将第一名，就是“江夏太守，行建威中郎将周瑜”。孙策为周瑜治馆舍，“增赐莫与为比”，并说“论德酬功此未足以报者也”，可见周瑜在孙策攻伐江东时的地位和功绩了。应该说周瑜是孙吴建国之初仅次于孙策的第二号人物，其功劳不言自明。孙策死后周瑜“将兵赴丧，逐留吴，以中护军与长使张昭共掌众事”这说明孙吴政权的稳定，周瑜仍是起了决定作用。.后来他又谏阻纳质，在赤壁战后又一眼看出寄寓的刘备之危险性，提出羁留刘备对其将“辖以攻战”之策。这些谋划后来看来无不正确，周瑜眼光之远大，谋划之犀利足以证明他是大谋略家。.
周瑜对于东吴的重要性孙权刘备曹操三人心中都是万分明白的。孙权与陆逊曰：“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。……子明……学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。”刘备曾挑拨孙权和周瑜，间曰：“公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。”
这样一位指点江山，指挥若定，鞠躬尽粹，又文武全才的英才在《三国演义》中却被罗贯中描写成了心胸狭隘，处处算计刘备和诸葛亮的小人，实在另人心痛。其实历史演义小说和历史有所出入乃是常事，唯此演义流“芳”百世，迄今依然为孩童必修之书，完全取代了完整的历史和当时合理的世界观。举个最简单的例子，草船借箭和舌战群儒是纯粹虚构的，而赤壁之战根本是周瑜和鲁肃建功立业，和诸葛亮无关。当时11月起东风更是常事，周瑜知道曹操也知道，根本不是诸葛亮通晓天文的缘故。周瑜较诸葛亮年长寿薄，两人实际历史上根本也没什么关系，更谈不上什么三气周瑜了。
作者可能自己也没有想到，他在文学创作中为了提升诸葛亮的形象再对历史上三国名士周瑜做了大幅度的调整和贬低，使周瑜这样一位风度翩翩心胸开阔的名士变为了一个龌龊的小人。其实周瑜较诸葛亮年长，成名更早，羽扇更是当时名士必备之物。可以说若不是罗贯中的一枝笔，白羽扇也该是周瑜鲁肃等人的代表，而不是如今诸葛亮一个人的专属，甚至提升到了中华民族智慧的象征物。
陈迩冬在《闲话三分》一书中的一段话很有道理，他说周瑜“这个人对孙氏忠；对朋友谅；划策有绝招；风头足；名声好；加上人漂亮；夫人更是美人…那些碌碌之辈自惭形秽之流难免不生嫉妒之心。瑜威声远著，故曹公刘备咸欲疑谮之。” 袁枚《随园诗话》就说到某个文人因在诗文中说了一句“既生瑜何生亮”的话被人一生讥为笑柄。又有人在奏折中用了这句话被清帝免了职。因为分清历史和小说这个要求并不过分。鲁迅，胡适这样的文学巨匠在评论三国演义时都为周瑜说过叫屈的话；金大侠也曾说过想写一部以周瑜陆逊为主角的三国演义，虽然这是戏言，但如今他致力于写一部小说体的中国通史的根本原因就是一些演义小说对于中国历史进行了误导。其实而最具说服力的就是东坡的念奴娇了，能使一代文豪为其吟咏千古绝唱的人，他如果不完美东坡居士会如此神往么？所以阿朗也说“东君顾怜 谁亲手扶起吴越的桅樯”是运气？是诸葛亮的智慧？其实本是周瑜的指挥若定和军事才华。
作为一部文学作品，演义所取得的文学成就是极为高超的。三国时代，只是华夏五千年里一个动荡时代，群雄纷争不断的时代之一，却历来获得最高关注和这部小说是密切相关的。到今时今日，三国的风潮还不断影响着后世的儿郎，三国的游戏层出不穷，电视剧更是连续重播，连阿郎自己也观看再三。进军好莱乌的香港导演吴宇森就将拍《赤壁之战》，只是不同的是听说剧本了将重新修改当时的历史，还周瑜一个清白，也将请诸葛亮走下神坛。对于历史，我们始终是该需要抱着正确甚至严谨的态度。金大侠在写小说时就一直以相当崇史和学术的态度在任何情节牵涉到史实的地方都会大力加注，给读者一个明晰事实的机会。
无论历史或者故事，周瑜羽扇纶巾谈笑江山的形象至少已经折服了阿郎。(以上部分观点摘自网上高朋)[/size]
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[[i] 本帖最后由 阿 朗 于 2006-6-3 22:49 编辑 [/i]] 不错不错，呵呵，楼主的新诗写的很有江南小乐府的感觉 其实刚开始很难看出郎是个那么细腻的人..........
渐渐的发现在他的文章中透入了许多感情细腻的元素 总觉得~只有坟墓里爬出来的人才会写诗~~~`
真的不懂欣赏~～～～～～～～～ 当初的铜雀台已被烧成一堆废墟..
渐渐消逝在时空的烟尘里...
可惜了...... 我在打三国十时候选的就是周瑜
史诗剧情里他死的那刹那
百感交集
或者喜爱他
就是因为他背负着和现实不一样的不公眼光
这样有心无力的心情
总让我想起自己
回复 #4 俏皮仙子 的帖子
呵呵，不懂的话就不要随便评价 支持一下，，加油加油 路过看一下，不错 公瑾初见小乔模样想象中...窃笑 我的女儿一定取名叫小乔 周瑜 是个才～～～
可惜我喜欢曹操～～
曹操是枭雄～～
同样 爱才 与东吴相比～
曹操的环境很激昂些
他给人的感觉是雄气赳赳
壮志未酬
与江南的娇柔而言 更显得刚性～
短歌行 和龟虽寿乐府名篇也别有味道
正好形成对比 衬托出南北的气质 和韵味的相差
无问谁优谁劣
只能说个有千秋 大名还是小名?
小乔
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[img]http://sy.chinesegamer.net/download/50-800-600.jpg[/img]
给你看看小乔她爸
[img]http://www.crown.com.tw/3kingdoms/images/role26.jpg.jpg[/img]喬國老
廬江郡皖縣（今安徽懷寧縣）人，本姓橋，又稱橋公，是東吳二大美女大喬、小喬的父親。後來大喬嫁給孫策，小喬嫁給周瑜，身為岳父的喬國老地位自然不同以往。周瑜設下美人計誘使劉備到東吳時，喬國老可說是胡里胡塗被諸葛亮利用而幫了倒忙。[s:14]
[[i] 本帖最后由 味精 于 2006-2-6 20:22 编辑 [/i]] 呵呵，对于历史人物而言
引以为戒 或是 引以为导 再或是引以为敬
或许更多的，是找到一丝影子，
岁月流逝，沧桑变化之下，几千年来，对于人最本性的感情，似乎都不曾变化过
也正因为此，今人才会在读古人留下的诗词中，依旧有久久的共鸣
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